　ネットに関する匿名・実名議論は、昔からある。自分が持っている一番古い資料では、『科学朝日』1993年10月号177ページに匿名・実名議論が載っている。1993年という時代から分かるように、「インターネット」ではなく、「パソコン通信」の方のネットだ。ネットにおいて、匿名・実名議論は常に付きまとう議論だった。

　しかし、Facebookに関する匿名・実名議論は、どうも今までとは違う。「議論」ではなく、「問題」として存在している。

　今まで行われてきたのは、しょせん議論だ。実名派が議論に勝っても、匿名派を実名にさせる権限を持つわけではない。たとえ、「このwebサービスは実名必須です。匿名の場合は削除します」というルールを設けたwebサービスを私が作ったとしても、そもそもそのwebサービス自体を匿名派が無視して（そもそも無関心で）終わりだろう。関係性を簡単に切ることができるので、両者の間で「問題」は生まれない。

　だがFacebookは、この実名派webサービスを無視できない（無関心でいられない）匿名派を誕生させた(「facebookの古い悪習に、僕らがNo!と言う理由 - しっぽのブログ」)。その一方で、Facebookはユーザーを退会させる権限（ユーザーとは非対称な権利）を持つ。意見が対立しても、離れられない。関係性を切ることができない中で、両者に衝突（匿名者を退会）が起きたとき、「匿名・実名議論」は「匿名・実名問題」となった。

　「問題」となったことは見たことがなかったので、匿名・実名・顕名・通名・「仮名的匿名性」（いわゆる固定ハンドルネーム）・「無名的匿名性」（いわゆる「名無し」）*1をめぐる問題の、新たな局面を迎えているように感じた。

更新履歴

2011/2/24

「(無関心でいられない、離れたくない）」を「(無関心でいられない)」に修正
「掲示板」となっていたところを「BBS」に修正
「意見は対立しても、離れられない」を「意見が対立しても、離れられない」に修正

20011/3/5

「『このBBSは実名必須です。匿名の場合は削除します』というルールを設けたBBSを私が作ったとしても、そもそもBBS」にある「BBS」を「webサービス」に変更。

*1:松村真宏・三浦麻子・柴内康文・大澤幸生・石塚満，2004，「2ちゃんねるが盛り上がるダイナミズム」『情報処理学科論文誌』45（3）：1053-61．（http://www2.econ.osaka-u.ac.jp/~matumura/2ch.html，2007．12．14）でも公開。

2011-01-12

はてなキャンペーン

Appleについては、興味はあるけど手が出せない状態でした。
これを機会にさわってみたい。

MacBook Air 11インチ欲しい！

2010-12-13

2010年夏コミ（コミックマーケット78）論文：「同人文化における『頒布』の意味解釈」の全文

コミケ

この論文の初出
はじめに
1．即売会チラシの「頒布」・「販売」の使用頻度データ
- 1-1 調査の注意点
- 1-2 方法調査
- 1-3 結果
- 1-4 考察
2．事例の検証
- 2-1 コミックマーケット準備会
- 2-2 フランと「教えて！goo」の人々
- 2-3 有村悠を中心としたツイッターでのやり取り
3．仮説
4．おわりに
参考文献
PDFバージョン
更新履歴

この論文の初出

　この論文は、2010年夏コミ（コミックマーケット78）のときに、サークル「ロージナ茶会」の同人誌に提出したものです。詳しくは、次の記事をご覧ください。

「ロージナ茶会」で2010年夏コミ参加&夏コミ用論文の一部[8月15日東地区 N-01b] - 犬が眠った日

はじめに

　本論文では、同人文化において「頒布」という言葉が使用者のどのような動機の元で使われているのかを考察する。「頒布」という言葉は、似た意味を表す「販売」と比べると一般に見かける頻度は少ない。グーグルの検索結果は「販売：286,000,000、頒布：13,400,000」であり、ウィキペディアでは「販売：44,190、頒布：799」、朝日新聞・アエラ・週刊朝日のデータベースである「聞蔵2」では「販売：313,012、頒布：2,159」（すべて、2010年4月12日20時頃の検索結果）であった。だが同人文化の中では、あえて「販売」という言葉を使わず、「頒布」を使う人々がいる。同人文化の中では、「頒布」はどのように意味づけられた言葉なのだろうか。